Yann possiede un’intelligenza superiore, che sopperisce ai suoi limiti fisici, e in virtù di questa capacità conduce i fratelli verso gli spazi sconfinati del possibile, rappresentati dall’orizzonte infinito dell’oceano, dopo averli tolti dalla dimensione claustrofobica di una casa sporca, disadorna, dove si soffre la fame, si prendono le botte e i genitori disapprovano qualsiasi sviluppo dell’intelligenza umana: non a caso il padre di Yann getta con grande piacere la cartella del figlio nel pozzo.
Milena, figlia inconsapevole di una grande cantante lirica, con la sua meravigliosa voce rianima lo spirito spezzato e svilito del popolo, guidandolo alla riscossa.

Anna invece ha il potere di vedere quello che i comuni mortali non vedono, ha la forza dell’immaginazione, sa pensare un mondo che non c’è, e proprio per questo riesce a percepire quello, altro, in cui hanno deportato la sorella. Quando Etienne, il vecchio scrittore che l’aiuta nell’impresa, chiede informazioni su di lei alla nipotina coetanea e compagna di scuola, questa la descrive così: “Aveva sempre la testa tra le nuvole. Avrebbe potuto essere la prima della classe se avesse voluto, e in scioltezza, era davvero intelligente ma non seguiva. Sognava”.
E non è un caso che il sodale di Anna sia uno scrittore, uno che di lavoro usa la fantasia: “Mi sembra che quest’uomo abbia la capacità di capirmi. Forse fa parte di quelli per cui ‘il mondo non è abbastanza”.

Ognuno dei protagonisti ha una dote eccezionale, grazie alla quale può trascendere e trasformare il reale, farlo cambiare di segno, da negativo a positivo, e questo potere oltre ad essere affidato a ragazze e ragazzi, ha a che fare con l’irrazionale, con la parte più profonda e meno controllabile delle persone. Quelle corde che solo l’adolescenza, la sua natura medianica, può attivare.

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Lo stare tra due mondi, quello irrazionale, istintivo e magmatico dell’infanzia e quello razionale, controllato e definito dell’età adulta, può qualche volta fornire un vantaggio. Nello specifico, avere la chiara percezione di come non si vuole diventare (come gli adulti) e avere ancora qualche strumento, per esempio l’intuizione, l’istinto, per non farsi fregare dalla loro retorica.